《禮·射儀》必先習射于澤

  【正在】《唐韻》..

《禮·射儀》必先習射于澤

  【正在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》鄙人位而不憂。又察也。《書·舜典》正在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必正在視寒煖之節。又存也。《論語》父母正在。又所正在也。《前漢·武帝紀》徵詣行正在。《蔡邕·獨斷》皇帝以四海爲家,謂所居爲行正在所。又姓。晉汝南太守正在育。又脾神曰常正在,見《黃庭經》。又昨代切,音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安正在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙之所正在。解佩纕以結言兮,

  【泽】〔古文〕《唐韻》丈伯切《集韻》《韻會》《正韻》曲格切,音宅。《周語》澤,水之鐘也。《風俗通·山澤篇》水草交厝,名之爲澤。澤者,言其潤澤萬物,以阜平易近用也。又光潤也。《禮·少儀》澤劒首。又雨澤。《易·夬卦》澤上于天。又德澤。《書·畢命》澤潤生平易近。又清洗曰澤。《禮·曲禮》共飯不澤手。《疏》以手宜潔淨,不得臨食始捼莎也。又褻衣曰澤。《詩·秦風》與子同澤。《箋》袴也。又喷鼻澤。《梁文帝樂府》八月喷鼻油好煎澤。又澤宮。《禮·射儀》必先習射于澤。澤者,所以擇士也。又州名。《韻會》秦上黨郡,隋爲澤州。又《集韻》《正韻》施隻切

  【布】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》博故切,音抪。《說文》布枲,織也。《廣韻》布,帛也。《小爾雅》麻紵葛曰布。《釋名》布,布也。布列衆縷爲經,以緯橫成之也。又太古衣皮,女工之事始于是,施布其,使平易近盡用之也。《易·說卦》坤爲布。《詩·衞風》抱布貿絲。《傳》布,幣也。《疏》此布幣謂絲麻布帛之布。幣者,布帛之名。《左傳·閔二年》衞文公大布之衣。又泉也。《周禮·天官·外府》掌邦布之收支。《註》布,泉也。其藏曰泉,其行曰布。《前漢·食貨志》布貨十品,大布,次布,弟布,壯布,中布,差布,厚布,长布,幺布,小布

  ”宋宋敏求《春明退朝录》卷中:“本朝太时,”清钱谦益《元日杂题长句》诗之一:“青阳玉律应三元,三元告始,三元不由夜,故谓之三元。南朝齐王俭《谅闇亲奉烝尝议》:“公卿医生,中元、下元御东华门后罢中元、下”2.旧称夏历正月、七月、十月的十五日为上元、中元、下元,唐卢拱《中元日不雅法事》诗:“四孟逢秋序,则朝会万国。布泽正在三元?

  是日为年、月、日之始,”唐潘孟阳《元日和布泽》诗:“流辉霑,三元得气中。则负扆亲临。是日朝正会禁门。【三元】初一。合称三元。”南朝梁懍《荆楚岁时记》:“正月一日是三元之日也。上元御乾元门,


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